老垂柳，速生垂柳

老垂柳，速生垂柳導(dǎo)讀:當(dāng)時(shí)的法國(guó)造園書(shū)籍在英國(guó)人中傳閱甚廣，這從英國(guó)著的關(guān)聯(lián)書(shū)籍中多有引用法國(guó)書(shū)籍中的觀點(diǎn)就可見(jiàn)一斑[青皮垂柳]。在英國(guó)自勒諾特爾來(lái)訪起初，到向法國(guó)派遣造園家及翻譯出版造園著作等等，盡管永遠(yuǎn)利用各種手段來(lái)嘗試傳播法國(guó)式園林，但卻一向不見(jiàn)掌握了勒諾特爾式園林的精神實(shí)質(zhì)并加以表現(xiàn)的園林作品[青皮垂柳]。造成這種景況的主要因由就在于當(dāng)時(shí)的英國(guó)尚未擺脫清看法的，同時(shí)英國(guó)的國(guó)力仍然落后于法國(guó)，此外英國(guó)人青睞造型樹(shù)木及巧妙的水工舉措措施，這同時(shí)也為他日法國(guó)園林逐漸地退出歷史舞臺(tái)作出了鋪墊[青皮垂柳]。

在秦漢園林則以山水宮苑的模式出現(xiàn)，離宮別館與山水環(huán)境協(xié)同，界限大到方圓數(shù)百里[垂柳樹(shù)]。其中為有名的是“阿房宮”，它在苑囿中建設(shè)朝宮，完成了園林里的游賞，居住，朝政等活動(dòng)的兼容，促使了擁有宮苑式的“園”的形成[垂柳樹(shù)]。園林從漢起稱(chēng)“苑”[垂柳樹(shù)]。其中林苑為著名，它是歷史上一座園林[垂柳樹(shù)]。同時(shí)在漢文帝時(shí)期還出現(xiàn)了園林，《西京雜記》就記述了這個(gè)時(shí)期茂陵富人袁廣漢所筑私園狀況：“東西四里，南北五里，水注內(nèi)[垂柳樹(shù)]。

意象研究目的與城市設(shè)計(jì)要點(diǎn)：（１）對(duì)人的關(guān)懷[垂柳樹(shù)]。城市意象為城市設(shè)計(jì)供應(yīng)根據(jù)，城市設(shè)計(jì)的目的在于確立優(yōu)良的城市形象[垂柳樹(shù)]。城市設(shè)計(jì)中更為緊要的是對(duì)其歷史，地理，學(xué)識(shí)背景執(zhí)行闡明，對(duì)其供給有生命力的城市肌理延續(xù)；對(duì)基地執(zhí)行闡述：地區(qū)的地形，地貌，與周?chē)h(huán)境的有關(guān)，地理位置的優(yōu)短處，與周?chē)煌ㄏ到y(tǒng)的聯(lián)系[垂柳樹(shù)]。城市意象空間正是人對(duì)各類(lèi)客觀成分的歸納反應(yīng)[垂柳樹(shù)]。（２）城市設(shè)計(jì)要點(diǎn)[垂柳樹(shù)]。

老垂柳，速生垂柳，然而勒諾特爾的成功，其切實(shí)某種程度上也是一種勢(shì)必的結(jié)果[青皮垂柳]。假設(shè)他的作品不是那么適合法蘭西學(xué)識(shí)，那么適應(yīng)法蘭西天然條件，也沒(méi)希望讀取路易十四的酷愛(ài)，并終征服整個(gè)法蘭西的園林界[青皮垂柳]。再查看法式園林崛起的背是法蘭西文雅在歐洲的逐漸崛起，并逐漸取代意大利文雅在文藝復(fù)興初期的領(lǐng)導(dǎo)地位，以其濃郁的特征，恢弘的氣魄，壓倒性地在歐洲各派文雅中流行[青皮垂柳]。文雅興衰的前面就是各種學(xué)識(shí)表現(xiàn)模式的興衰[青皮垂柳]。

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